名字趣闻之杨姓典故趣事

 　〖歧路亡羊〗

　　“歧路亡羊”源于《列子·说符》。

　　相传，有一次杨子（即杨朱，是战国时一位学者）的邻居丢失了一只羊，于是他派全家会去寻找，同时也请杨子的仆人帮着去找，杨子对此大为不解，感叹着问，失掉一只羊为什么要那么多人去找呢？失羊者说，因为歧路太多了。可是他们找了一整天回来，杨子问找到没有，他们都叹息说没找到。杨子又感到不解，询问其中的原因，他们回答说：“歧路之中，又有歧焉，吾不知所之，所以返也。“意思是说，歧路之中又有歧路，岔路太多，我们不知道羊往哪一条岔路上去，所以就回来了。杨子听后感触颇深,家里的人感到非常奇怪，便问杨子：“羊是不值钱的畜牲，何况走失的羊又不是你的，为什么要这样心事重重的？”杨子听后并没有回答。可是这些话被站在一旁的杨子的学生听到了，他感慨地说：“道路因为岔路多，所以容易使羊丢失，学者因为经常替别人打主意而往往为此丧失了性命，杨子的不快乐难道还不明白吗？”

　　后来，人们用"歧路亡羊”比喻事理复杂多变，如果没有正确的方向，就找不到真理，就会犯错误。

　　〖一衣带水〗

　　“一衣带水”源于《南史·陈后主纪》。

　　南北朝时期，北方的北周和南方的陈国以长江为界，两国互不侵犯。北周的相国杨坚把持着重兵，于公元581年废掉了年仅8岁的周静帝，自立为帝，建立了隋朝。陈国的陈后主荒淫无度，国势衰弱。杨坚称帝后，为了独霸，早就有灭陈之意，只是苦于势力还不够强大，所以做了一系列的让步。但是陈后主却得寸进尺，企图吞并隋朝。隋朝的谋士认为陈后主即将作乱，会给百姓带来灾难。隋文帝叹息道：”我身为百姓的父母，江南的百姓受到陈后主的压迫，我哪里能因为隔了一条衣带那么宽的长江而不去拯救他们呢？”

　　公元588年，杨坚派了50万大军，由儿子杨广做统帅攻打陈国，陈国溃不成军，最后投降了隋朝。从此，东晋以来将近三百年的南北对立局面结束，重新得到了统一。

　　后来，人们用“一衣带水”比喻两地之间虽有江河海洋的阻隔，但由于都有友好往来的共同要求，所以再宽的江河只不过像一条衣带罢了。这个成语现在多用于褒义。

　　〖一丘之貉〗

　　“一丘之貉”源于《汉书·杨恽传》。

　　杨恽是西汉宣帝时期丞相杨敞的儿子，后因告发霍光的子孙谋反有功，升为中郎将，被封为平通侯。杨恽为官清廉，虽然自己很有才干，但是并不恃才傲物，还喜欢拿出自己的财物帮助别人，对别人的缺点和过失也会毫不留情地去批评，为此得罪了不少人。

　　有一次，杨恽听说匈奴的单于被人刺杀后，便慨叹道：“遇到不好的君王，大臣给他拟订了治国的良策他不采纳，结果自己却丧了命。就像秦二世的时候，任用小人，残害忠良，最终处取灭亡。如果秦二世能够亲近贤良忠臣，他的帝位也许还能保持到现在。总而言之，古代和当今的帝王都如同'一丘之貉'。”

　　后来太仆戴长乐谓杨恽谋反，其中有一条罪状就是上面所说的话，谓其借此表示对当朝皇帝的不满。汉宣帝看后非常生气，立刻判决他大逆不道，施以腰斩之刑。

　　后来，人们用“一丘之貉”比喻两者的品质和行为都是一样的恶劣，属于同一类型，并没有本质的差别。

　　〖杨贵妃复活日本国〗

　　杨贵妃（719-759年），本名杨玉环，是隋朝名臣杨汪的“四世孙”（应为五世孙女），本弘农华阴杨氏，后曾祖杨J顷徙居河东，这支杨姓人又称为蒲州永乐（今山西省永济）杨氏。贵妃约在10岁的时候，父母双亡，改由叔父杨玄墩抚养。她天生丽质，又聪颖好学，能歌善舞，精通音律，机智警敏，善解人意。唐玄宗于天宝四年（745年）八月初六日正式册立她为贵妃。

　　杨玉环与唐明皇李隆基结合后，爱情生活还是过得很美满称心的。天宝十四年（755年），“安史之乱”。贵妃与玄宗等人弃皇宫而逃。次年7月15日行至马嵬坡，军队发生哗变，指名要玄宗处死她。年38岁。

　　有人甚至考证出日本著名影星山口百惠，原是杨贵妃的后代。相传，在日本，姓八木的人很多，许多人将“八木”写成“杨贵”。有人认为，八木家族和杨贵妃也许有血缘关系。据日本渡边龙策《杨贵妃复活秘史》记载：杨贵妃在长安大乱后逃到扬州，东渡日本。日本山口县、向津县半岛的久津，就是她搭船到日本的第一站，至今还有一处名为“杨贵妃之墓”的五轮塔。当地人人都能告诉你详细的地点。

　　还传说杨贵妃是名古屋热田大明神的化身。据说唐玄宗要讨伐日本，大明神化为绝世美女，前来唐土，迷倒玄宗，使其忘却了攻击日本的计划。这位绝世美女就是杨贵妃。她在马嵬坡缢死后，灵归热田。如今，热田神宫境内东北角有清水社（俗称清水神），长满了青苔地的石台，或者靠北进内云见山台地的古老台阶，据说是杨贵妃灵墓地的遗址。早在日本的镰仓时代（1192-1333年）就有了这种传说，一直流传至今。

　　〖杨修之死〗

　　相传东汉末年，杨彪的儿子杨修，是个文学家，才思敏捷，灵巧机智，后来成为“一代奸雄”东汉相国曹操的谋士，官居主簿，替曹操典领文书，办理事务。有一次，曹操造了一所后花园。落成时，操去观看，在园中转了一圈，临走时什么话也没有说，只在园门上写了一个“活”字。工匠们不了解其意，就去请教杨修。杨修对工匠们说，门内添活字，乃阔字也，丞相嫌你们把园门造得太宽大了。工匠们恍然大悟，于是重新建造园门。完工后再请曹操验收。操大喜，问道：“谁领会了我的意思?”左右回答：“多亏杨主簿赐教！”曹操虽表面上称好，而心底却很忌讳。

　　有一天，塞北有人给曹操送了一盒精美的酥（奶酪），想巴结他。曹操尝了一口，突然灵机一动，想考考周围文臣武将的才智，就在酥盒上竖写了“一合酥”3个字，让使臣送给文武大臣。大臣们面对这盒酥，百思不得其解，就向杨修求教。杨修看到盒子上的字，竟拿取餐具给大家分吃了。大家问他：“我们怎么敢吃魏王的东西?”杨修说：“是魏王让我们一人一口酥嘛！”在场的文臣武将都为杨修的聪敏而拍案叫绝。而后，操问其故，修从容回答说：“盒上明明写着‘一人一口酥’，岂敢违丞相之命乎?”曹操虽然喜笑，而心头却很妒嫉杨修。

　　曹操多猜疑，深怕人家暗中谋害自己，常吩咐左右说：“我梦中好杀人，凡我睡着的时候，你们切勿近前!”有一天，曹操在帐中睡觉，故意落被于地，一近侍慌取被为他覆盖。曹操即刻跳起来拔剑把他杀了，复上床睡。睡了半天起来的时候，假装作梦，佯惊问：“何人杀我近侍?”大家都以实情相告。曹操痛哭，命厚葬近侍。人们都以为曹操果真是梦中杀人，惟有杨修又识破了他的意图，临葬时指着近侍尸体而叹惜说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳!”曹操听到后更加厌恶杨修。

　　曹操出兵汉中进攻刘备，困于斜谷界口，欲要进兵，又被马超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，正碰上厨师进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。曹操随口答道：“鸡肋!鸡肋!”惇传令众官，都称“鸡肋!”行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便教随行军士收拾行装，准备归程。有人报知夏侯悖。惇大惊，遂请杨修至帐中问道：“公何收拾行装？”修说：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也，鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归，来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯惇说：“公真知魏王肺腑也!”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。曹操得知此情后，唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒说：“你怎敢造谣言，乱我军心！”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。

　　〖程门立雪——杨时尊师重道〗

　　杨时自幼聪颖好学，受学于本县即今福建将乐及邵武一些名士之门。北宋神宗熙宁九年（1076年）登进士第。元丰四年（1081年），受任徐州司法。适逢当时北宋有名的哲学家、教育家程颢、程颐兄弟讲孔孟绝学于河洛，即在今洛阳等地设馆讲孔孟儒学，杨时认为这是机会难得，于是辞掉徐州司法的官职，毅然偕同建安游定夫（游酢）同往颍昌（今河南许昌）师事程颢。师徒相见恨晚，配合默契，相互切磋，深得程颢器重，与游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。

　　严冬的一天，杨时与同窗游酢去拜访先生程颐。程颐正在小睡。杨时和游酢不愿惊扰老师午休，二人便冒着严冬的风雪站立门外等候。几个时辰之后，程颐醒来出门一看，雪下了三尺多厚，杨、游二人早已成了两尊雪人。后学者被他们这种尊师重道的精神所感动，于是这段趣闻不胫而走，“程门立雪”的成语典故流传至今。

　　〖不是六斤半〗

　　隋文帝开皇年间，越国公杨素任尚书令。当时有一位姓出名六斤的人想拜见杨素，便带着名纸到尚书省，在门口遇到了儒林郎侯白，请求侯白代他署上姓名。侯白遂写成“六斤半”。名纸很快传到杨素手里。

　　杨素对这个人的姓名感到奇怪，便召来出六斤问道：“你的名字叫六斤半？”出六斤回答道：
“您搞错啦！是出六斤。”杨素拿着名纸在他面前一晃：“这上面为何写成六斤半？”出六斤解释道：“刚才在门口请侯秀才代写的，大概是他写错了。”

　　杨素马上把侯白召来，指了指出六斤问道，“你怎么把人家的名字给写错啦？”侯白分辩说：“没写错呀。”杨素便拿起出六斤的名纸，指着侯白书写的“六斤半”三个大字，得意地问道：“肯定是你写错了。若不是你错，为什么人家姓出名六斤，请你代笔，你却写成了‘六斤半’？”

　　侯白恍然大悟，回答道：“是这么回事，刚才我在尚书省门口遇见他，他求我写字，既然他说是出六斤，我捉摸着那只能是六斤半了，不料到竟写错了。”杨素听后，笑得前仰后合。

　　——旧题隋·侯白《启颜录》

　　〖腊月何处有蛇咬〗

　　隋朝时，有一个人内心特别敏慧，但却有个天生的缺陷——口吃。越国公杨素每逢闲闷时，便把他召来畅谈取乐。

　　有一年腊月，杨素与这人在府中闲坐。杨素戏问道：“有这么一个大坑，深一丈，方圆也是一丈，假如把您放在里面，您可有什么办法出来？”这人低头想了好长时间，忽然抬起头来问道：“坑……坑里有……有梯子吗？”杨素说：“当然无梯啦，若有梯子，还用问您吗？”这人又低头想了好长时间，问道：“白……白……白……白天？还是夜……夜……夜……夜……夜里？”杨素不耐烦地说：“管什么白天黑夜？我问您可有法子出来？”这人反问道：“若不是在……在夜晚，眼睛又……又不瞎，为何掉入……入坑里？”杨素听了，大笑不止。

　　杨素又问他：“假如我突然命您做一军官，守一小城，您手下的兵士不过千人，粮食也仅够吃几天，城外有数万敌军包围。您作为城中主帅，可有什么守城之计？”这人低头良久，问道：“有……有援……援兵吗？”杨素答道：“正因为没有援兵，所以才问您呢？”这人又沉吟很久，抬头对杨素说：“诚……诚如君言，失败难免。”杨素又大笑不止。

　　接着，杨素又问道：“看来您多智多能，我提的问题没有能难住您的。现在再问您一事：今天家中有人被蛇咬了脚，您说应该怎么医治呢？”这人应声回答：“取五月五日南墙下雪……雪……涂……涂即……即治。”杨素问：“五月哪里能有雪？”这人笑着反问道：“既然五月没……没有雪……雪，那么……么腊月何处有蛇咬？”杨素听了，笑得前仰后合，把这人打发走了。

　　——旧题隋·侯白《启颜录》