名字趣闻之陈姓典故趣事

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平勃在这里指的是陈平和周勃,他们都是西汉著名的大臣,陈平是文臣,周勃是武将。他们二人跟随刘邦征战多年,在楚汉之争中为灭楚兴汉建立了功勋。

  〖平勃〗

  “平勃”这个典故出自于《史记·陈丞查世家》。

  平勃在这里指的是陈平和周勃,他们都是西汉著名的大臣,陈平是文臣,周勃是武将。他们二人跟随刘邦征战多年,在楚汉之争中为灭楚兴汉建立了功勋。

  汉高祖刘邦去世后,吕后专权,把诸吕安排在朝廷的显赫位置上,参与朝政。惠帝病亡后,吕后又擅立假太子为帝,自己亲临朝政,发号施令,企图封诸吕为王,遭到丞相陈平和太尉周勃等大臣的反对。对此,吕后并未罢休,她又杀害少帝,立刘弘为帝,剥夺太尉周勃的兵权。免除右丞相王陵的职务,大封诸吕亲信,妄图篡夺刘氏政权。

  吕后一死,诸吕密谋篡以夺位,准备谋反,但惧于大臣周勃、陈平的威严,一时不敢轻举妄动。不久,齐王刘襄带头发兵,陈平和周勃看到消灭诸吕的时机已经成熟,于是采用计策使吕禄交出兵权。周勃单身闯入北军,杀了吕禄,掌握了兵权。在朝臣们的通力合作下,一举铲除了吕氏势力,维护了刘氏的天下。

  后来,人们用这个典故表示同心协力,共谋国事之意。《晋书.王敦传》里就运用了这个典故:“臣备位宰辅,与国存亡,庆管平勃济之略。”

  〖上官鼻怎奈下官口〗

  陈亚天性滑稽幽默。他在任润州太守时,属吏中有一个名叫上官弼的人,深得他的信任。

  上官弼任职届满,临走时,陈亚问他:“您可有教诲我的高见?”上官弼诚恳地说:“您的才干和品行都是没得说的,只是太爱调谑,似乎过分了一些。”陈亚点头笑道:“君乃上官弼(鼻),怎奈下官口何?”上官弼闻之,大笑而去。

  ——宋·范正敏《遁斋闲览》

  〖陈老佛〗

  清末水军将领陈化成在江南水师任上,与土卒同甘共苦,日夜枕戈海上,留下了许多感人事迹。刚到吴淞口时,有人要为他准备馆舍,他谢绝说:“士卒皆露宿,我何可即安?”一天晚上飓风大作,暴雨倾注,潮水溢上塘面,快要涌进陈化成的军帐。部将请他移帐,他回答说:“大帐一移,三军惊忧,且我就高燥,而士卒湫隘,于心何安?”当时,裕谦驻在距吴淞口十余里的宝山,他估计陈化成一定移帐了,就派人前来探望老将,只见陈化成镇静地坐在原来的军帐中忙着处理军务。一次他患痢疾,裕谦派了医生来,他谢绝了,说:“栉风沐雨,军营常事,我以老惫偶疾,何独张皇?”继裕谦任两江总督的牛鉴,听说陈化成吃的是糙米,生活俭朴,以为他身边缺钱,就命令军需局每10天送白银250两。陈化成坚决不接受。在陈化成生日这天,有人送去金字旗为他祝寿,结果被他当场下令撕裂了。冬天,大雪压帐,平地积雪盈尺。他冒严寒划小舟,往来于滨海风浪之中。清晨,他踏着深雪到各营帐中察看将土,亲如家人,士兵呼之为“陈老佛”。

  〖陈、梁同著《再生缘》〗

  陈梁,即清代陈端生和梁德绳两位女性作家,她们共同创作了长篇弹词《再生缘》,成为清代文学史上的一段佳话。

  陈端生,浙江钱塘(今杭州)人,太仆陈勾山(兆仑)的孙女,陈玉敦的次女。她自幼聪敏,娴于吟咏,23岁时嫁于会稽诸范菱(字秋塘)。婚后7年,范菼因获科场请人代作诗文罪(实为冤案)被谪戍远方。据《闺媛丛谈》记载说”,丈夫远戍以后,她便停止了“膏沐”,一心撰写《再生缘》弹词。她曾对人说:“婿不归,此书无完全之日也。”后来,丈夫范菼遇赦归来,在他尚未到家的时候,陈端生却死去了。《再生缘》,她只写到17卷,未能完稿。剩下的部分为3卷,由另一位作家梁德绳完成。从《再生缘》第65回一段记叙自身生平的文字来看,前17卷是用十多年的时间写成的,这由这段文字中下列一些词句可以看出:“管隙敢窥千古事,毫端戏写《再生缘》”;“岂是早为今日谶,因而题作《再生缘》”;“岁次甲辰春二月,芸窗仍写《再生缘》。悠悠十二年来事,尽在明堂一瞬间。”甲辰即乾隆四十九年(1784年),这一年她又拿起笔来继续写那停顿了十二年的《再生缘》,即所谓“重翻旧稿增新稿,再理长篇续短篇”。不幸的是,重新动笔不到一年,她便与世长辞了。

  梁德绳,字楚生,晚号古春老人。她也是浙江钱塘人,工部左侍郎梁敦书的女儿,清兵部主事许宗彦(周生)的妻子。说她续写并最后完成《再生缘》,是不确切的。因为实际上,《再生缘》的后三卷是由她和她丈夫许宗彦完成的。这件事,王搜的《闺媛丛谈》说得很清楚:“后范遇赦归,未至家而女士(陈端生)卒。许周生驾部与配梁楚生恭人足成之,称全璧。吾国旧时妇女之略识之无者,无不读此书焉。”《再生缘》后三卷虽为夫妻同续,但一般只署梁德绳一人,可能因为梁德绳在续写时贡献较大的原因吧!据说,梁德绳是一位很自信的女人,续完《再生缘》后曾说:“如遇知音能改削,竟当一字拜为师。”梁德绳还著有《古春轩诗钞》二卷。

  陈、梁二人完成《再生缘》后,又经过侯芝的改订,才传之于世的。《再生缘》是《玉钏缘》的续作。《玉钏缘》叙写的是谢玉辉的故事,《再生缘》是写谢玉辉转生之后的姻缘故事的,故名“再生”缘。《再生缘》叙写的故事是:

  元成宗的时候,朝中尚书孟士元生有女儿孟丽君。孟丽君是一位才貌双全的女子,她与乳母苏大娘的女儿映雪同居闺中,十分要好。都督皇甫敬的儿子皇甫少华,国丈刘捷的儿子刘奎璧,两人同时派人求婚于孟丽君。孟丽君父孟土元,决定让二人比射以定姻亲。结果,刘奎璧比射失败,孟丽君许配皇甫少华。刘奎璧怀恨在心,诓骗皇甫少华到家,欲醉酒后把皇甫少华烧死。刘奎璧妹刘燕玉救出皇甫少华,并愿为皇甫少华次室,私订了终身。这时,辽东元帅邬必凯侵犯登州,海疆告急。刘捷乘机保奏皇甫敬为帅出征,结果为妖道所擒,刘捷又诬其降敌。昏庸的皇帝下旨捉拿了皇甫敬全家。皇甫少华微服出走,皇甫家家道败落。刘奎璧乘机再向孟丽君求婚,孟丽君不允,于是推荐映雪冒名顶替。映雪也不愿嫁给刘奎璧,于是在成婚之夜以利刃刺中奎璧额,之后投昆明湖,结果为丞相梁鉴的妻子所救,认为义女,取名素华,携她进了京师。孟丽君出走后改名郦君玉;女扮男装,后人京赴试中了会元,并被梁鉴招为映雪之婿。接着,郦君玉连中状元,官居极品,奉旨任武举主考官。皇甫少华应试,中了武状元。皇甫少华奏请皇帝招抚勇娥,与其共征邬必凯。平敌之后,皇甫少华回京,把自己更名改姓、全家被刘捷陷害、刘捷在平敌中通敌等事票告了皇帝。皇帝大怒,下刘氏全家于狱,封皇甫少华为忠孝王。刘燕玉归于皇甫少华,皇甫少华立誓等待孟丽君,非得丽君不先与燕玉同房。郦君玉恨皇甫少华之娶燕玉,因此不愿露出真相。不久,郦君玉女扮男装事被皇帝知道,皇帝欲娶她为妃。幸而太后下旨认君玉为女,并封为保和公主,才得以了解此事。皇甫少华最终与孟丽君成婚。

  〖秘密谈判〗

  早在1938年,陈毅曾秘密到青阳做过对国民党军队的统战工作。当时,他任新四军第一支队司令员,率领数千健儿活动于苏南的溧阳、金坛茅山山区,建立抗日游击根据地。

  新四军军部当时设在径县云岭。这儿山高林深,交通不便,后勤供给困难。更为不利的是这儿四面受敌,东西南三面是国民党第三战区的部队,司令官顾祝同是顽固的反共首领,一向热衷于与新四军争地盘、闹摩擦;北面沿江一线有日伪重兵布防,层层封锁。

  因此,新四军军部与下属部队保持联络就成为很重要的问题。当时,第三战区驻扎有川军唐式遵的好几个师,唐出任二十三集团军司令,驻青阳。陈毅在四川见过唐式遵,知道这位川军将领虽一贯反共,却抗日坚决。唐的部将第一四四师师长郭勋棋与陈毅是川土同乡,有同窗之谊,20年代中期还通过信。陈毅早闻郭勋棋抗日坚决,反对打新四军,便先设法与郭进行联络。有了一些往来后,陈又向他提出打算上青阳会见唐式遵,洽谈共同抗日之问题,郭勋棋征得唐的同意后,表示愿意作出安排。陈毅乔扮成商人,带上两三名随从人员,先到达郎溪川军一四四师师部,尔后由郭派出一个排的部队护送陈毅等人上青阳,同唐式遵秘密谈判。唐与陈毅达成了口头协议:允许皖南、苏南新四军人员经过唐部驻地,但每次不得超过一连人;新四军不得上川军驻地招募兵员、占地盘。陈毅匆回茅山,部署抗日计划。

  从此,皖南新四军军部与苏南山区第一支队之间有了一条经泾县、太平、青阳、郎溪到溧阳的秘密安全通道,避免了许多麻烦和损失。

  〖抗日演讲〗

  也是在1938年春天,陈毅在青阳城内西门何家饲堂内的国民党青阳县军政干部训练班上,作了长达3个多小时的讲话。

  其时,国共合作,全国团结抗日热潮一片。为培养一批宣传抗日和军民合作的干部,以充实基层力量,青阳县举办了培训班,由县长朱毅生兼任班主任,县政府秘书刘大伦担任副主任。

  一天早上,刘大伦来到教室,高兴地说:“告诉大家一个好消息,今天上午,新四军一支队司令员陈毅,要来向我们作报告,希望学员们立即作好欢迎的准备。”学员们异常激动,吃罢早饭,把室内外打扫得干干净净,整衣静盼。

  约10时许,陈毅头戴八角帽,腰系窄皮带,身穿灰土布军装,脚穿黑土布鞋,登上讲台,以浓厚的川音热情而又亲切地说:“请同学们坐下!”接着,他滔滔不绝地讲述当前抗日形势,精辟地分析了敌我双方力量对比与斗争情况,说明团结就是力量,团结对外,抗日必胜的道理;同时,列举了大量的事例,阐述“敌强我弱必须坚持游击战,才能取得最后胜利”的理论根据;最后勉励学员要勤奋学习,不但在课堂里学,还要深入到群众中去,理论联系实际,多做些实际工作,增长才干,发挥聪明才智,为抗日救国作出自己的贡献。陈毅的讲话极大地鼓舞了学员。

  过了数日,训练班领导采纳了陈毅的建议,将训练班搬到离城15华里的山村——杨田乡桥头施家饲堂,改为“青阳县农村工作实施区”,进行农村工作调查和宣传抗日等工作。

  〖陈毅诗讥郝鹏举〗

  郝鹏举(1903-1947),河南省灵宝人。1927年从苏联基辅红军兵种混成干部学校结业回国后,任国民军炮兵团长、军参谋长及豫鄂皖三省“剿共”总部参议。抗日战争时期,任暂编第五军副军长,不断制造反共磨擦。1941年7月叛国投日,日军投降后,被蒋介石委任为新编第六路军司令,充任反共先锋。

  1946年1月,在我强大的政治、军事压力下,郝鹏举于台儿庄、枣庄反共前线率其部二万余人起义,改编为中国民主联盟军,郝鹏举任司令。为教育和改造郝部及其本人,新四军军长陈毅让郝军开进山东莒县休整,并数次与郝鹏举交谈,晓以大义。一次,陈毅邀郝鹏举等人游浮来山,面对古树残碑,陈毅口若悬河,侃侃而谈,历数古往今来的盛衰兴亡之事。郝鹏举知道陈毅将军也是诗人,便趁机吟哦了一首七绝,目的在向陈毅表示忠心,同时也求得陈毅唱和,以抬高自己的身价。郝鹏举吟道:“策马浮来展大荒,齐桓刘勰两茫茫。千年古树应知我,一片忠心照夕阳。”按照常规,陈毅在这种情况下是会唱酬的,但是他深知郝鹏举吟诗的用意及其为人,便既不唱和,也不评骘其诗之优劣,就像没听到似的。

  反复无常的郝鹏举,一颗狼子野心未改,起义一年零十五天后,见蒋介石调兵遣将,向解放区疯狂进攻,以为共产党大势已去,遂于莱芜战役前夕,1947年1月16日撕掉伪装,公然叛变,复又投靠蒋介石,任鲁南绥靖区司令长官兼第四十二集团军总司令。其部二万余人,2月7日被中国人民解放军全歼,郝鹏举也做了俘虏。郝鹏举被俘后,陈毅召见他,与他数语后,吟道:“教尔做人不做人,教尔不苟竟狗苟。而今俯首尔就擒,仍自教尔分人狗。”郝鹏举听后只好羞愧地低下了头。从陈毅这首《示郝鹏举》最后一句看,当时并没有枪毙郝鹏举的意思,但他本性难改,4月份因逃遁才被击毙。




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